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金沙威尼斯欢乐娱人城法语系余中先教授法国文学系列讲座第二讲: 法国文学中的瘟疫


发布时间:2020-11-05      浏览次数:


20201029日晚,金沙威尼斯欢乐娱人城讲座教授、中国社会科学院外国文学研究所研究员、博士生导师、《世界文学》杂志前主编、傅雷翻译奖评委余中先教授为我们带来了法国文学系列讲座的第讲《法国文学中的瘟疫本次讲座由金沙威尼斯欢乐娱人城法语系系副主任翁冰莹老师主持在腾讯会议举行

整场讲座余中先教授以其渊博的学识多重的研究角度以及生动的语言为云端的广大师生学者带来了一场信息充沛精彩绝伦引人深思学术讲座余教授重谈法国文学中的瘟疫不仅是给我们一个重温世界文学经典的机会而且与当下时代语境相契合也为我们提供了一个重新反思瘟疫的契机

讲座伊始余中先教授从世界文学的角度引入对“瘟疫”这一主题进行介绍谈到世界文学实际上有很多国家的作品都涉及到了“瘟疫”例如鼠疫黑死病霍乱等余教授列举了以下几部作品古希腊悲剧家索福克洛斯的俄狄浦斯王》,圣经新约·启示录》,欧洲中世纪的民间传说魔笛手》,薄伽丘的十日谈笛福的瘟疫纪事》,德国作家托马斯·曼的死于威尼斯》,哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯霍乱时期的爱情》。

接下来余教授深入到法国文学中的瘟疫他简要介绍了十七世纪拉封登寓言鼠疫中的动物伏尔泰的哲理诗里斯本的灾难·吉奥诺屋顶上的轻骑兵马塞尔·帕尼奥尔的短篇小说鼠疫患者勒克莱齐奥检疫隔离帕特里克·德维尔鼠疫和霍乱以及女性侦探小说家弗蕾德·瓦尔加斯急往迟返等一系列著名的文学作品梳理呈现讲述了一批古代与当今的小说中的鼠疫霍乱或是其他的灾难现象

随后余教授集中聚焦到了加缪的经典之作——《鼠疫(LaPeste)

、《鼠疫的主题——对荒诞世界的积极反抗

世界是荒诞的作者应该用何物来作为荒诞的象征呢余教授认为,《鼠疫只是加缪对于荒诞世界本身的描写鼠疫来象征世界上的某种“恶”在加缪的笔下,《鼠疫体现了人在面对荒谬的现实时所选择的反抗行动接着余教授对小说鼠疫的故事情节进行了简单的介绍着重分析了鼠疫中所涉及到的主要人物的人物形象余教授将主要人物分为了反抗的形象群体中的个体从逃避到到反抗的人以及与鼠疫共生的人

作为小说的叙述者里厄医生不仅目击了鼠疫从发生到结束的过程而且参与了整个瘟疫的斗争在加缪的笔下里厄是一位恪尽职守的医生在鼠疫面前他行使医生的职责即使鼠疫结束他依然坚守在自己的岗位上余教授指出尽管里厄医生不是圣人也不是英雄但他却是法国现代社会中正直的有反抗精神的人的典型代表了作者和相当一部分人的思想

塔鲁在某种程度上与里厄医生一样也是加缪思想的代言人塔鲁是一个荒诞人的典型他意识到世界社会的不合理他要反抗但又找不到道路塔鲁的苦恼反映了加缪荒诞哲学中的“无出路”应该说塔鲁是西方知识分子探索人生前途陷于虚无缥缈之中的一个缩影

作为群体中的个体格朗是一个不起眼的小人物但这个不显眼的小人物其实是一个英雄真实的英雄主义体现在他的身上。“格朗”(Grand)这一名字在法语中意为“高大”、“伟大”,并且在小说中格朗的死而复生是作者有意的安排是为了肯定小人物的生存价值这样的小人物就是群体中的个体

神甫帕纳卢一生捍卫严格的天主教教义并与过去的愚昧主义和现代的放浪主义作斗争余教授认为即使在残酷的瘟疫面前他的信仰有所动摇但他依然不敢怀疑和否定上帝

朗贝尔是一个来自巴黎的记者因鼠疫而被困在奥兰城中在多次逃跑未果之后最终加入到鼠疫的斗争之中那么朗贝尔是不是被动反抗呢在余教授看来朗贝尔是一个有感情有理智的人朗贝尔的思想转变是合情合理的从他的身上我们可以看到追求个人主义的人是合理的存在在瘟疫面前自由散漫的人也可以与他人团结起来成为一个集体即使他不了解自己从事的事业的意义他还是会跟别人患难与共

最后是与鼠疫共生之科塔尔科塔尔是一个沉默寡言、行动诡秘的酒类销售商,性情孤僻而多疑他是鼠疫的获利者他喜欢鼠疫在心底赞成鼠疫毫无疑问科塔尔是一个反面人物


、《鼠疫中的反抗思想

余教授将鼠疫中的反抗思想归纳为以下三点

  1. 为什么要反抗

在加缪看来当人们认清了在这样一种秩序下一个人的个人东西被否认不再属于他而成为一个所谓的公共东西其他人甚至侮辱和迫害他的人都可以得到一份共同财产时他的反抗便是为了一切人的换言之社会是由每一个组成的每个人的人格都应该得到尊重一旦损害到每个人的人格我们应该为之反抗

  1. 我反抗我存在”

余教授解释道人们通过反抗来体现出人类的尊严和某种集体主义的力量继而余教授对比了加缪的局外人中默尔索和鼠疫中里厄医生两位主人公的人物形象回顾局外人》,主人公默尔索冷漠近乎麻木不仁始终抱着局外人的态度他认为一切都是荒谬的并处于一种无言的反抗中然而,《鼠疫中里厄医生则不一样他有时感到孤单但他清晰地认识到自己作为医生的责任他认为只有通过一些高尚的富于自我牺牲精神的人共同努力才能反抗肆无忌惮的瘟神社会才有一线希比较两位主人公默尔索是以反抗来表现自身的价值里厄的反抗则表现出整个人类的尊严由此余教授将鼠疫的反抗思想之一高度概括为我反抗故我存在”

  1. 忠实于反抗本身

余教授强调加缪的反抗是忠实于反抗本身不能超越一定的界限加缪认为“对人类来说存在着一种与他们水平一致的思想与行为一切过分的举止都会陷于矛盾中绝对是达不到的尤其不能在历史上创造出来。”加缪坚持反抗要忠诚于本身之高贵不应该由于疲惫和疯狂遗忘了它的崇高职责而陶醉于暴政和奴役之中因此加缪坚持的是一种自由的人道主义道路他的反抗也有着自身的界限



寓言与预言

在余教授看来,《鼠疫既是寓言也是预言。《鼠疫如同拉封登寓言一样它告诫人们面对“恶”时我们要斗争要反抗与此同时,《鼠疫也是一种预言它时刻警示着人们这样的“瘟疫”可能还会发生在世界上的任何一个地方和任何一个时刻。谈到预言余教授旁征博引他指出在小说中人们对鼠疫始终浑浑噩噩面对战争面对瘟疫人们总是同样的不知所措自欺欺人尽管鼠疫给人带来了精神创伤但鼠疫结束后人们还是会把它忘却因此,《鼠疫作为一部经典的文学作品其寓言和预示性引人深思


鼠疫的艺术风格

关于鼠疫的艺术风格余教授总结道鼠疫全篇结构严谨生活气息浓郁人物性格鲜明不同处境中人物心理和感情变化刻画得深入细致小说中贯穿着人与瘟疫搏斗的史诗般的篇章生离死别的动人哀歌友谊与爱情的美丽诗篇地中海海滨色彩奇幻的画面使作品具有强烈的艺术魅力

在讲座的最后余教授为我们展示了拉斐尔鲁本斯戈雅杰里科等世界著名画家有关“瘟疫”主题的画作随后,本场讲座的主持人、金沙威尼斯欢乐娱人城法语系系副主任翁冰莹老师针对教授的讲座内容做出了精辟的总结


与听众互动环节,大家积极踊跃发言,提出了一系列有深度、有广度的问题,余教授为大家进行了详细而清晰的解答。本场讲座在广大听众们依依不舍的心情中落下帷幕,大家都沉浸在浓厚的学术氛围里,收获颇丰。至此,法国文学系列讲座讲圆满结束,敬请期待下一讲的精彩内容!


图文:刘俞瑜/沈澍